（敦煌雜志社 張?jiān)娐��?span>2014年4月23日下午14時(shí)30分，敦煌雜志社創(chuàng)刊座談會(huì)在蘭州陽光大酒店四樓牡丹亭召開，參加會(huì)議的嘉賓有：蘭州晚報(bào)社原總編輯銀鑫、市記協(xié)副書記蒲廣平、《今日中國》甘肅聯(lián)絡(luò)處主任馬燕山、飛天雜志社總編輯馬青山、讀者集團(tuán)《老年博覽》雜志社副總編輯劉綱、甘肅法制報(bào)副總編輯彭軍、敦煌文藝出版社副編審羅汝琪、甘肅省文化館館長、《駝鈴》雜志社主編冉丹、《西部之旅》主編馬國權(quán)、《財(cái)富周刊》總經(jīng)理錢峰。萬華集團(tuán)總經(jīng)理牛新偉、敦煌千年古城開發(fā)有限公司副總經(jīng)理欒勇及其他相關(guān)人員參加了此次會(huì)議。

會(huì)上，集團(tuán)總經(jīng)理牛新偉就創(chuàng)辦雜志的宗旨和目的做了陳述：“為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化的挖掘和敦煌歷史文化的接續(xù)和延伸，更好的將中華民族傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳播出去，因此決定創(chuàng)辦此雜志�！�

牛新偉強(qiáng)調(diào)，文化本身不是產(chǎn)品，但從文化延伸和挖掘出來的資源可以做成產(chǎn)品。雜志是文化的載體，它是一部作品，未來也可以形成產(chǎn)品，但我們首先要把作品做好，產(chǎn)生文化的價(jià)值，再由此基礎(chǔ)而持續(xù)開發(fā)產(chǎn)品，創(chuàng)造更廣泛的附加價(jià)值，這是非常有意義的事情。

蘭州晚報(bào)社原總編銀鑫認(rèn)為：“首先辦雜志需要滿足三個(gè)要求：一、辦刊的定位；二、經(jīng)營；三、發(fā)行。三者相輔相成。如何讓它成為一本頂尖的品牌雜志，要以文化為主線。文化又包括國學(xué)、人文地理、旅游（經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物）、歷史幾個(gè)方面，把這幾個(gè)方面貫穿起來開發(fā)和挖掘更多的資源，就會(huì)成為一本體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的雜志�！�

《駝鈴》雜志社主編冉丹指出：“企業(yè)如果不以創(chuàng)造自身利益為目的，終將維持不下去。所以雜志必須要做到良性循環(huán)，確立讀者面，擴(kuò)大發(fā)行量�！�

《今日中國》甘肅聯(lián)絡(luò)處主任馬燕山表示：“作為一本國學(xué)類的雜志，切勿辦成專業(yè)性強(qiáng)的刊物，通俗易懂的文字更容易被受眾所接受，雜志的定位可以趨向旅游方面，主要涉及文化、圖片、旅游攻略、西部經(jīng)典、國學(xué)講座幾個(gè)專欄，這樣一本雜志的可讀性較強(qiáng)�！�

從事《西部之旅》主編的馬國權(quán)也同樣贊成把旅游和文化融合在一起，挖掘西部文化的精華所在，并提出辦刊物的幾個(gè)特點(diǎn)：自采稿件、立體化發(fā)展、利用微博、微信做宣傳，依靠刊物舉辦一些講座和商業(yè)活動(dòng)，互相依托，帶動(dòng)刊物延伸發(fā)展。

《財(cái)富周刊》總經(jīng)理錢峰也對(duì)雜志提出了幾點(diǎn)建議：“一個(gè)刊物如何才能吸引大眾的眼球，首先，名字要集中在一個(gè)點(diǎn)，讓受眾了解這本雜志的方向定位；其次，必須要有廣告的經(jīng)營，一個(gè)好的廣告可以為刊物增色�！�

最后讀者集團(tuán)《老年博覽》雜志社副總編輯劉綱指出：“辦雜志首先要讀者定位清晰，刊名要開宗明義，不能模糊不清。國學(xué)在現(xiàn)階段存在曲高和寡的問題，如果以解讀國學(xué)的方式來辦，更易為人所接受�？梢园汛笪幕�和旅游文化相銜接，目前為止西部還沒有一本正規(guī)的旅游雜志，可以把西部五省的資源充分利用起來，以吃、住、行、游、購、娛這幾個(gè)點(diǎn)為切入點(diǎn)來吸納讀者群。”

通過此次會(huì)議，業(yè)界的專家們對(duì)雜志的定位、營銷計(jì)劃、發(fā)行情況等問題提出了專業(yè)而誠懇地建議和意見，也對(duì)即將創(chuàng)辦的雜志給予了支持和期望。

牛新偉總經(jīng)理對(duì)各位專家、老師表示了誠摯的感謝，并就匯總大家意見后最終形成的辦刊思路進(jìn)行了總結(jié)：“雜志的經(jīng)營應(yīng)以傳統(tǒng)媒體和新興媒體之間互相借力發(fā)展，用互聯(lián)網(wǎng)的思維辦雜志，用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)搭建新媒體平臺(tái)。運(yùn)營應(yīng)以線上為主，線下為輔，借助傳統(tǒng)的媒體經(jīng)驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)的思維整合在一起，高處著眼、低處著手，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容引用在實(shí)踐中，通過旅游認(rèn)識(shí)文化、解讀國學(xué)。”