當(dāng)我再次翻開南老師《論語別裁》這本書時(shí)，已經(jīng)是集團(tuán)總經(jīng)理在讀書會作業(yè)布置中第三次讓我們學(xué)習(xí)此書，而我前面兩次都沒有認(rèn)真地讀完，看完后不知道自己真正學(xué)了些什么？有多少活學(xué)活用了呢？這次我認(rèn)真地讀完了《學(xué)而第一》和《為證第二》，對“學(xué)”和“德”

有了淺顯的認(rèn)識，付與大家分享。

一、“學(xué)而實(shí)習(xí)之”中的“學(xué)”到底學(xué)的是什么？

整部《論語》把“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”置于全篇之首，可見孔子對“學(xué)”的重視�？鬃诱f的“學(xué)”除了學(xué)習(xí)詩書禮樂之外，最重要的就是修身的學(xué)問。我的體會是，人生下來一直到死亡就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。所謂做學(xué)問，不但要學(xué)知識，更重要的是要學(xué)做人，就是要從人生的經(jīng)驗(yàn)中去體會學(xué)問。當(dāng)然，從兒童、少年、到青年，這都離不開父母和學(xué)校的教育，到成年以后參加工作，接觸社會，這就要在社會生活中去體驗(yàn)、去鑒別、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后逐漸成為一門做人的學(xué)問。當(dāng)然，任何學(xué)問，都有正反兩個(gè)方面，正就是善知識，反就是惡知識，也就是人們常講的，你走的是正路還是歪路。因而要得到真正的學(xué)問，就必須要分清正反兩方面，這樣一來，人生的方向就不會錯(cuò)。學(xué)問的目的，不是文學(xué)，不是知識，而是做人做事。比如，我們身在任何企業(yè)或公司，不管你是上級還是下屬，在不違反國家政策的前提下，一心一意地為公司的利益著想，齊心協(xié)力地維護(hù)公司的利益，這就是真學(xué)問。

自我在敦煌公司任職以來，行政、財(cái)務(wù)、運(yùn)營及工程等方方面面的事務(wù)，都跟以前在審計(jì)部門完全是一種不同的工作內(nèi)容和工作環(huán)境，學(xué)接待知識、學(xué)項(xiàng)目介紹、學(xué)著配合運(yùn)營搞活動(dòng)、學(xué)跳藏舞，總之要學(xué)習(xí)的專業(yè)知識很多很多，多得無法一一列舉。我時(shí)時(shí)告誡自己要“不恥下問”，不管是比自己職位高的還是低的，只要是自己不懂的，我都愿意去問、去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂事，這樣自己才能不斷地進(jìn)步并不斷地超越自我。自己每天要捫心問自己，今天學(xué)到了什么，能把學(xué)到的多少應(yīng)用在了工作中？今天又犯了什么錯(cuò)誤，哪些地方?jīng)]有學(xué)好需要再學(xué)習(xí)？哪些地方學(xué)好了要交給大家來共同學(xué)習(xí)？就像我們公司的微信專員利用下班時(shí)間，在給行政人員講解作圖的PS軟件時(shí)，我自己也很認(rèn)真地去聽了。以前覺得編輯圖片都是專業(yè)編輯人員才能完成的，可是聽了田助理的講解，我覺得收獲很大，以往很多年都不知道的一些拼圖知識一下就懂了，可見人總是“學(xué)無止境”的。人一生中總有學(xué)不完的知識。不管學(xué)什么，學(xué)的目的是最大限度地完善自己，發(fā)掘自己的潛能，而不是為了表現(xiàn)給別人。但是學(xué)到了知識，更重要的是要會運(yùn)用。學(xué)了，應(yīng)用到了工作中，教會了大家，讓更多的人受益了，這才是“學(xué)”最終目的所在。學(xué)了知識，學(xué)了方法，然后在工作中，把自己的本職工作做好，盡忠職守，才是做到了活學(xué)活用。

我個(gè)人認(rèn)為“學(xué)”還有更重要的一點(diǎn)是學(xué)習(xí)的態(tài)度。人在知識運(yùn)用的實(shí)踐工作當(dāng)中，犯了過錯(cuò)，做錯(cuò)了事情，說錯(cuò)了話，但自己不曉得自己是錯(cuò)的，還在找各種的理由來支持自己的錯(cuò)誤，這就不是真有修養(yǎng)的人。所以學(xué)習(xí)每一個(gè)人身上的長處，發(fā)現(xiàn)身邊每一個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)要有一顆勇于改過的心，這才是真學(xué)問、真道德，這才是真正領(lǐng)會了“學(xué)”的含義。就比如敦煌公司每月在匯報(bào)經(jīng)營結(jié)果時(shí)，每次都給自己找各種忙的理由，而沒有認(rèn)真的去分析，各部門匯總的工作內(nèi)容和數(shù)據(jù)分析是否認(rèn)真地填寫了，財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)是否仔細(xì)地分析了原因，人和事的匯報(bào)是否清晰地總結(jié)了要點(diǎn)，經(jīng)營情況的分析是否全面地總結(jié)了小鎮(zhèn)的運(yùn)營狀況等等，總之沒有花心思去認(rèn)真地看待這個(gè)事情，所以每次都會犯一些低級的錯(cuò)誤分析。這就是對待學(xué)習(xí)沒有一顆認(rèn)真改正的心，沒有把所學(xué)的知識抱著一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)用到實(shí)際工作中。因此，學(xué)到學(xué)問很容易，但是真正要做到學(xué)了知識及時(shí)消化，并能指導(dǎo)自己不斷地完善工作是很難的，如果我們天天能在失誤發(fā)生前就認(rèn)真仔細(xì)地考慮這個(gè)問題應(yīng)該怎么做好，這個(gè)事情那樣做會出現(xiàn)什么問題，這樣做有沒有不良的結(jié)果，多問自己幾個(gè)為什么，每時(shí)每刻抱著一顆持之以恒的心去每天發(fā)現(xiàn)問題，改正錯(cuò)誤，那么我們才能不斷地減少錯(cuò)誤率，從而在實(shí)踐中完善自我修養(yǎng)，成為一個(gè)有學(xué)問的人。

二、“為政以德”中的“德”是什么？

《為政第二》篇中講“為政以德”，這里的“德”講得就是道德，不光要有道德的思想，還要有德業(yè)的成果，道與德配合，才叫“道德”。一個(gè)企業(yè)的管理工作，管理者首先必須要做到有德行才是最基本的。德是人身上所具有的一種品德，是一種行為，不是行政管理的一種手段。所以“為政以德”應(yīng)理解為管理者憑借自己的道德、個(gè)人的魅力來管理企業(yè)。當(dāng)然，這“德”包括的方面還很多，我個(gè)人理解主要有以下幾個(gè)方面：

第一：我們自身要加強(qiáng)修養(yǎng)，不管自己是上級還是下屬，都要從我做起，要做到“已所不欲勿施于人”。自己作為一名管理人員首先要以身作則，以良好的行為帶動(dòng)別人。比如每天上下班按時(shí)打卡，在我們月牙泉小鎮(zhèn)餐飲商戶那里吃飯按時(shí)支付餐費(fèi)，開會時(shí)按時(shí)參加，在公司中不拉幫結(jié)派，不打壓下級，不私下評頭論足等等。雖然都是一些很平常的行為，但是我認(rèn)為作為一個(gè)好的管理者，在公司日常的管理行為事務(wù)中起到好的帶頭作用，有一個(gè)好的行為，我認(rèn)為這就是做到了有“德”。

第二：打鐵需要本身硬，這主要指德的基本功，當(dāng)然也包括真本事。只有這樣，別人才會尊重你。我們做公司的任何一個(gè)管理者，首先對公司的大小業(yè)務(wù)都應(yīng)該知道，尤其是對于下層的事務(wù)，更不能馬虎。比如在敦煌公司，要想管理好小鎮(zhèn)，對小鎮(zhèn)的業(yè)態(tài)、房產(chǎn)的銷售、工程的審核等等業(yè)務(wù)知識都要去好好地學(xué)習(xí)，抱著一顆謙虛的心，多向?qū)�業(yè)的下屬學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的經(jīng)營業(yè)務(wù)本領(lǐng)，做出正確的經(jīng)營決策，帶領(lǐng)大家提升業(yè)績，這樣才是一個(gè)合格的有德行的管理者。

總之，做為一個(gè)管理者，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，要具備良好的品德，要堅(jiān)持始終。只有終生不斷地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)應(yīng)用中堅(jiān)持良好的品德，這樣才能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞墓芾碚摺?/p>